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任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。现在有的父母让小孩到电视上去跟人家比赛,却不想一想,小孩不一定赢的,万一输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了,做父母的这么残忍——去,反正是他丢脸又不是我丢脸,反正是他痛苦也不是我痛苦,这是亲人吗?这明明是仇人嘛。父母只在乎小孩赢的时候,自己很光荣;但是万一小孩输了,小孩最倒霉。我没有反对任何事情,因为孔子的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情。六三是不当位的,而且上下都是阴爻,在这种情况之下,它会进退两难。老板交代的,我们一向都尽量去做,可是这次他的命令好像有点不合理,那我们怎么办?这个时候就要再仔细地去了解一下,并找适当的机会向老板去汇报一下,如果老板非要我们那样去做,我们就在合法的范围之内去完成,这才叫含章可贞。这样的人是有内涵的,不是为了表功,不是为了得到老板的信任,就不顾合理不合理,盲目地去顺从。阴阳这两个字是谁加进去的?是孔子加进去的。孔子说:“易有太极,是生两仪。”这告诉我们,一含有不同的东西,这个我们很容易了解,就是诸如正反、上下、高低、轻重……就是相对的两种。很多人一想到相对,就认为世界上没有绝对的,实际上没有这回事。我们说世界上一切一切都是相对的,绝对没有绝对,这句话本身就非常绝对。这就告诉我们,一切都是有例外的,这个在《易经》里面是非常重要的观念。宝马线上体育app大家会不会觉得我们好像又在重男轻女了?我觉得不是这样,我们最大的错误就是在男女平等这句话,因为那本来就是笑话。我们去看自然,什么跟什么平等呢?猫跟狗平等吗?好像不见得,同样是猫平等吗?这只猫人家抱着温暖得很,那只猫在那儿可怜兮兮的。草跟草平等吗?到处都是牛羊的地方,那个草可怜兮兮的,有钱人家院子里面的草看起来就很风光。当然其实也可怜兮兮的,为什么?它稍微长一点就被剃光头。但还是不平等,一个最起码被牛羊吃,有贡献了;一个被人家用机器割掉了,痛苦不堪、毫无贡献,只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已。我不懂人类为什么要把家里的草坪割得那么整齐,草生长才有生机,我们去割它的时候,怨气就冒出来了,全家人都倒霉。

宝马线上体育app需卦告诉我们,合理的需求应当得到满足。但在现实生活中,追求合理需要的过程往往步步艰险,这是为什么?我们该如何应对这些问题?在明白了需要等待的道理后,通过需卦六爻的演进,我们又将获得怎样的人生智慧呢?孔子说:民可使由之,不可使知之。其实也在讲这件事情。他说要让老百姓能够完全听懂道理,恐怕有点困难。我想在当时孔子会有教无类,会那么用心地到处去普施教化,就是看到老百姓多半知识不普及,智慧未开,要他们听懂道理相当困难,因此他才用其他的方法。孔子实施教化的一个非常普遍的方法,一直沿用到现在,叫做祭祀,拜祖宗。孔子再三地讲祭祀很重要,而且历代皇帝没有一个不祭祀,没有一个不拜祖宗的。孔子说:祭如在,祭神如神在。意思是你可以不祭,我们尊重你,你如果要祭,心中就要有神的存在。这就是儒家非常重视的那个“敬”字。但是乾卦每一爻都是刚的,都是阳的,同性相斥,初爻跟第四爻根本不相应,二爻跟五爻也是硬碰硬,不相应,三爻跟上爻都是阳刚,你看不起我,我看不起你,也不相应,所以乾卦没有一个爻是相应的。这就告诉我们,一个人硬脾气,就一辈子倒霉,人家不会赏识他,也不会提拔他,他只能孤军奋斗。这样我们就完全了解了,太多事情其实都要自我反省、自我了解、自我检讨、自我改善,才能体会到孔子讲的不怨天不尤人的真义。

六四最要紧的就是谨言慎行,少惹事,但是还要加上不怕事,不要让大家认为你一天到晚在制造问题,一天到晚在干扰别人,但是又要让大家感觉到你会好好地照顾他们,这个其实我们可以从很多现实面去体会。历代都不乏在这方面做得非常好的人物,我们可以拿来做借鉴。老子的主张大家都很清楚,叫做不敢为天下先。不敢为天下先,就是讲坤卦的。因为坤卦一定要追随在乾的后面,否则,有时会得到反效果,越努力,事情反而越糟糕,这叫帮倒忙。张召忠:中国055大驱颜值高吨位大 想低调都不行宝马线上体育app我们讲诚则灵,意思就说你相信它,你就要接受它的摆布,你不相信它,你就可以防备 ,防备到什么地步还是看你自己。所以我们回到《易经》的人本位,这才是人类的尊严。

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其实,美国当年规定开车一定要扣好安全带的时候,美国人是反对的,可是当这条法令通过以后,所有美国人开车通通扣好安全带。我们中国人不是这样的,中国人的习惯是政府要定什么法律尽管定,我们不干扰,我们只会想到时候不要让人抓到就好了。可见中国人的想法跟西方不一样,西方人从来不会去想自己到时候不要被人抓到,因为他们认为不可能抓不到,但是很奇怪,中国人就是不会被抓到。而每一个被警察抓去的人都说:冤枉,人家没有拉没事,我没有拉就有事,这不是存心找我麻烦?在中国这样的状况随处可见。我们看到乾卦有六条连续不断的直线,都是阳爻,我们就可以想象,处于这样的状况下,应该怎样一步一步地去走出自己的路。我们分成两方面,一方面是做人的基本原则,一方面是做事的基本原则。因为一个人不外乎做人做事,大家从做人的角度来看乾卦,从做事的立场来看乾卦,应该可以看得很清楚。“八卦成列,象在其中矣。”象就是指卦象,如果说《易经》中的象是自然界中千变万化的现象,那么《易经》中的理就是不变的规律了。我们通过象来探究卦中之理,就能够掌握解读《易经》智慧的一把钥匙。那么屯卦的卦象又告诉我们什么样的道理呢?所以《易经》告诉我们,当你有名有势有利,表现得非常好的时候,你要提醒自己已经进入惕龙的阶段了。第三爻把“龙”都去掉了,不是龙了,处于这个阶段你已经高度危险了,即使是龙也没有用了。白天要警惕,晚上也要警惕,好像随时会发生灾难一样,这是中华文化里面最了不起的,叫做忧患意识。忧患意识不是说怕东怕西,畏首畏尾,而是说当我们有了一点点小小的成就时,自己要珍惜,不要自己毁掉,我们把它叫做爱惜羽毛,要爱惜好不容易有的名声,不要让它毁于一旦。

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